作者: expressvpn哪下载

【开箱评测】Samsung Galaxy A13 5G 手机:千几蚊就系买三叔味

【开箱评测】Samsung Galaxy A13 5G 手机:千几蚊就系买三叔味,26/08/2022, TechRitual 编辑组,1174,,

Samsung 近日除左公布两款摺萤幕手机 Galaxy Z Flip4 与 Galaxy Z Fold4,还推出新机 Galaxy A13 5G,这部手机以价取胜,只是 HK$1,498,究竟好唔好用呢?可以睇睇今次真心评测了解。

Samsung Galaxy A13 5G 硬件规格:

萤幕尺寸:6.5 寸 1600 X 720 解像度萤幕
机身体积:164.5 x 76.5 x 8.8 mm
重量:195g
CPU:MTK Dimensity …

数位焦点/脸书「TikTok化」?将跟进演算法 再推「无兴趣锁定」广告

Image Source:Meta

文/TenMax Tobey

焦点一|Meta 动态:脸书「抗老」,将推新介面、演算法;元宇宙产品,开放虚拟人物串门子?

据 The Verge 报载,Facebook 内部流出的备忘录显示,未来将让动态时报更加「TikTok 化」,以力抗眼前棘手的劲敌。显然,脸书已经无法再忽视 TikTok 的强大势力,根据应用程式数据研究公司 Senser Tower 调查指出,TikTok  应用程式去年的下载量较 Facebook 高出 20%、比 Instagram 多出 21%;更惊人的是,今年第一季,iPhone 用户投入使用 TikTok 的时间,相较於停留在 Facebook 还多了 78%。 另一方面,外流的备忘录中,高层承认自家平台的用户年龄层逐步老化中,加上去年底首度面临用户成长停滞的窘境,使 Facebook 与 Instagram 所面临的危机在在现形。

基於此,Facebook 应用程式负责人 Tom Alison 下达指示,将更新平台的演算法与介面,以符合用户的最新需求。举例而言,目前脸书演算法主要基於「用户好友所关注的内容」进行贴文推荐;而 …

从法律、经济学和控制论等维度,探索 DAO 设计模式

「去中心化自治组织」(DAO)遍地开花,然而人们并不清楚 DAO 是什么(或不是什么),以及哪些设计元素构成 DAO。

目前,DAO 已是多种多样。DAO 有助于将早期的区块链社区争论从「一个区块链统治所有」转向由「多个链和生态系统」组成的「多元化世界(Pluriverse)」,这些链和生态系统服务于不同的目的,并根据用户的选择进行互操作。因此,DAO 可以被设计成包含任意数量的组织功能,以服务不同目标。

首先,这篇文章通过借鉴不同描述的 DAO 概念来确定「什么是 DAO?」,努力将 DAO 作为一种无定形的实体给予明确定义。然后,根据不同的存在论(包括法律、经济学和控制论)来探索 DAO 的设计模式。

我介绍了构成 DAO 的基本组成部分、设计模式,然后论述了 DAO 存在论如何影响 DAO 的设计,包括这些组织形式的意义和可能性。

「工具」(图片来自 Unsplash 的 barnimages)

什么是 DAO?探索 DAO 的定义

「DAO」即「去中心化的自治组织」。虽然是新生事物,但 DAO 有丰富的历史,并在继续发展。如何定义 DAO 和设计 DAO,取决于给 DAO 下定义的主观概念以及 DAO …

并未涉案、却保持缄默的那些老师,又是怎麽回事?《沉默:特教学校集体性侵事件》(新版)

 

文|陈昭如

  距离二○一四年这本小书首次面世,已经是八年前的事了。

  那时决定书写特教学校事件的心情,只能用「憨胆」来形容吧。处理的是难以启齿的性侵事件,又是发生在相对保守的教育体系,吃力不讨好,处处是地雷,令人精疲力尽。我知道,如果写出来了,势必会得罪不少人,如果不写出来,会让孩子继续承担受害的风险,到底该如何取舍?是难解的矛盾,也是价值的抉择。

  如果我假装听不懂孩子说什麽,把他们的自白当成随便说说,对发生在他们身上的事无动於衷,一切就结束了。可是我做不到。面对无法言说的孩子,愿意将内心的煎熬向素昧平生的我娓娓道出,期待透过自己的现身说法扼止伤害继续发生,就算我心里仍有恐惧不安,把这些事书写下来,已成为我无可逃避的责任。

  不过,调查采访报导是一回事,应付各界质疑则是另一回事。这些年来,我参与过超过一百场相关讲座,听众最常提出的问题是:「台湾怎麽会发生这种事?是不是你被误导了?」「整件事有太多不合理的地方了,怎麽可能?」

  面对这样的疑问,我不知该如何回答,更不知该从何说起。

  有读者私下透露,人本基金会颇为两极的评价,是他们对《沉默》存疑的主因。起初我以为这只是少数意见,直到某校老师找我去演讲,事前殷殷提醒:「谈你写书的经验就好,不要提到人本。」某校学生充满歉意地说,他被老师告知此案是人本造谣,要求取消我的讲座,我才惊觉原来把我贴上「人本同路人」的标签充满多麽深的恶意。有朋友善意提醒我,不要「拿人手短」被人本利用了,殊不知《沉默》并非人本基金会委托之作,[1]更不曾支付我任何酬劳,把我当成误闯丛林的小白兔,好傻好天真。

  我不明白,该校发生一百多起性平案是公部门认定的事实,足见人本基金会揭露的是实情,既没有造谣,也没有说谎,为何人们还是不(愿)相信?这让我想起美国总统柯林顿与陆文斯基传出绯闻时,他的幕僚鲁宾(Robert Rubin)说,他对真相一点兴趣都没有,「就算他们想告诉我,我也不想听。」为什麽他不想知道?因为一旦知道了,就很难对这些事视若无睹,假装与自己无关。

  事实就是这麽不加粉饰,让人不忍卒睹,也不敢逼视。这所学校发生的事不合逻辑到了极点,让人不舒服到想全盘否认,大家宁可蒙上眼睛,摀住耳朵,以为只要不看、不听、不闻、不问,问题就会消失。就像房间里明明有只大象,庞大到让人无法否认,忽视它就在那儿,就是没人谈论,假装它并不存在。

  偏见的形成往往是漫长的,有如去除了地面上的杂草,根仍深植在土壤里,不曾消失。就我看来,「歧视」是该校案件频仍的主因:老师有意无意、或隐或显的歧视,将听障生错误的性观念与偏差的性行为视为常态,事发之後又不想、也不愿承认疏失,把一切归咎於学生。既然是「学生自己有毛病」,他们也无能为力。[2]

  人们总是渴望世界黑白分明,善恶立判。既然发生了性侵案,只要把加害学生捉起来,不就好了吗?为什麽要追究老师责任?只是人心远比想像中来得复杂,这起案子是非暧昧、处於灰色地带的情况极多,谁是好人?谁是坏人?谁有罪?谁无罪?每个人都有不同的解读与评价。但外界未必知悉的是,大人装聋作哑,保持沉默对受害孩子的伤害,远比想像中要来得巨大,那是种对世界信任的全然崩裂。

  二○一三年,澳洲政府组成「皇家调查委员会」(The Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse),花了五年时间调查全国学校、教会、育幼院等机构处理儿童性侵案的问题。他们营造出保密、友善与支持的环境,藉由私下面谈与个案调查,聆听六千多名受害者的证词,发现诸多光怪陆离、惨不忍睹的现象(例如:知情师长告诉受害者:「不要胡说八道」、「你要慢慢习惯这种事」,甚至有受害儿童向师长通报之後,反被该师长性侵),并於二○一七年公布调查报告,[3]指出从一九五○至二○○○年,澳洲有超过一万七千名儿童受害,让外界看见性侵伤害的各种样貌及影响。这份厚达十七巨册的调查报告最引起我注意的地方,是许多儿童发现原本信赖的师长视而不见,或分明知情却不愿伸出援手,很容易产生强烈的自我怀疑及严重的焦虑、身心解离与创伤症候群,这不只让他们易於再度受害,影响其接受医疗服务、建立与寻求谘商的机会,也增加了其他人受害的风险。这是台湾处理校园性平事件时鲜少触及的面向。

  为何机构得知真相却宁可保持沉默,不愿积极处理?这牵涉到成人对儿童权利与认知发展的成见。儿童在成长过程中,经常被教导成「不可以挑战成人」,若是说出成人不愿相信的事,经常不是被当成随口说说,就是视为挑战权威。当儿童从成人的反应发现性侵是不能说出口的,或是说了也没人相信,强大的矛盾、迷惘与不安让他们再也无法敞开心房。但若是有人愿意真诚地倾听,而且是在温暖安全、没有曝光之虞的条件之下,他们是很愿意说的,而且是毫无保留地全盘托出。

  有学者指责我为了写作迫使孩子揭露创伤,对他们造成二度伤害,实在是误会大了。其实是有孩子不愿多谈,我也从不追问,说或不说,这是他们的权利,外人无权以任何理由(像是「你要勇敢一点,说出来」「说出来,才能救其他人」,难道「不说」就代表「不勇敢」?难道其他孩子被性侵,是他们的责任?)如此要求。我接触过的孩子大多聪慧而敏感,懂得选择适当时机与对象倾诉,他们最大的痛苦未必来自性侵本身,而是没人信任与倾吐的无助,很需要有人理解那样的感受。至於我能做的,只是陪伴与倾听,相信他们的感受,接纳他们的情绪,如此而已。有些人(特别是没接触过受害者的人)以为要求受害者噤声不语,什麽都别提,才是保护他们的最好方法,我只能揣测这是基於善意而产生的误解。

  澳洲皇家调查报告收录了不少儿童坦承受害以後,被机构里的成人指责「不要乱讲」的例子,并解释这种「机构的背叛」(institutional betrayal)源自於视性侵为丑闻或威胁的心态。当机构的存续是主事者首要思考的目标,常以「保护机构名誉」为由包庇加害者,掩盖罪行,要求儿童原谅加害者,甚至否认受害一事,因为对机构而言,漠视或隐瞒性侵是在进行「危机管理」,任何对机构存在的威胁,就是对自己的威胁。这种保护名誉、以机构利益为优先的考量,不只背叛了儿童的信任,也牺牲了儿童的安全,正如受害者ARY在接受委员会调查时所言:

  「这个校长在霸凌学生,他是个懦夫。他牺牲学生的安全与福祉以维护学校的声誉。如今我回顾这件事,理解到过去的我与其他同学遭到性侵时,学生的福祉从来不在学校的考量之中。」

  机构的背叛足以造成各式各样的扭曲,记忆的扭曲,道德的扭曲,人性的扭曲……说到底,他们心里根本就没有孩子。

  至於并未涉案、却保持缄默的那些老师,又是怎麽回事?他们的沉默是毫不知情,或是另有隐情?他们是真心相信学校没有出事?或是基於保护校誉才沉默不语?我问过负责调查的D老师,他相信多数老师是被蒙在鼓里,却也坦承自己在发现学生谈论性侵时心想:「小孩子懂什麽?只是闹着玩而已」,未再追究下去。我想,这些老师不是演戏,也不是装蒜,而是学校发生这麽大规模的性侵,跟他们长久以来内化的孩子的印象有所矛盾,学校又是他们奉献已久、自我价值所系之处,面对外界质疑的负面言论,在情感或理智上都难以接受,自然会产生膝反射式的否认心态。心理学家早已指出,人类在面临恐惧时,内心闸门会自动阻止不安的讯息进入意识,选择拒绝相信,二次战後至今仍有德国人打死不信纳粹罪行,甚至视大屠杀为漫天大谎,就是最好的例子。我想,这些老师选择以「逃避」或「否认」来面对外界批评,应该是出自这种自我防卫的机制。

  或许这世上没有真正的恶人,只有内心软弱的人。

  因为了解那种夹杂着痛苦、恐惧与羞耻的复杂情绪,我从未公开学校校名与涉案老师姓名。就算我自认顾及了他们颜面,仍有人认为我不在教育界服务,没有资格指责他们,这种「血统论」式的批评十分常见。也有人替该校老师打抱不平,认为《沉默》严重打击老师士气,不尽公允,例如在该校担任志工的凯特在脸书留言:「……其实学校许多人都很努力在做後续的处理,我希望大家可以站在鼓励改善的态度多一点,舆论有时对认真的人并不公平。」

  从凯特来信的字里行间,我可以感受到他对该校状况的不忍,这与我在书中的主张并不冲突。我确实对部分视而不见的老师有所批评,并非我认为该校尽是差劲的老师,而是我知道老师也是人,有着身而为人的局限,很难跳脱习以为常的官僚体系,用其他角度看待自己的所作所为(或是不作为),换作是我,在缺乏自觉、不够警醒的情况之下,可能也会做出同样的事来。後来我这麽回覆凯特:

  「书写《沉默》的主要目的,是为了点出台湾特殊教育系统出了什麽问题,进而引发各界亟思解决之道,全书关切的重点不在个人,而是体制,全书所欲批判的对象不是个别老师之恶,而是结构制度之恶—到底是什麽样的政策、环境与文化,竟容许部分老师可以疏忽、怠惰到这种地步?既然是制度、而非个人造成的错误,那麽个别老师的『邪恶』或『善良』与否,相形之下也就不那麽重要了。

  我从不否定该校老师的付出,然而肯定他们的努力或许重要,却没有那麽急迫,即使肯定他们的用心,也无碍於我对该校在师资培训、性平教育、乃至人事结构等千疮百孔、盘根错结的批评,正如同医师主要只负责诊断病症,不对健康器官多所着墨,是同样的道理。何况在问题如此复杂且彼此拉扯的情况下,单凭个别老师的认真与善意,是否能让一所行政效能几近失灵的学校改头换面?说真的,我不并乐观。

  如果你看完《沉默》,也相信我没有扭曲事实,应能了解该校之所以演变至此,不全是那几粒『老鼠屎』的问题,而是整锅粥根本就没煮熟,就算没有老鼠屎,恐怕还是难以下咽。仅靠个人式的爱与善心并无法改变结构之恶,唯有透过全面的、彻底的、观念性的改革,才有可能杜绝憾事一再发生。」

  後来,我再也没收到凯特的来信,也不确定他是否看到我的回覆。我希望他看到了,也领受到我的诚心与善意。

※ ※ ※

  自从《沉默》出版以来,常有陌生人(且以男性居多)透过各种管道,向我诉说一段又一段让人屏息、不知所措的受害经验,那麽多怨恨、悲伤、负疚,彷佛永远不会离去的梦魇,就算我努力倾听,能做的仍极其有限,这让我感到哀伤。近年我已甚少公开谈论此案,毕竟每次发言都是理性与感性的争战,案情又牵涉到那麽多隐私与信任,我必须控制自己情绪,避免向来乐於偷窥、猎奇的媒体忽略《沉默》揭露案情的意义,只剩下作者愤慨的语言或手势等浮光掠影,这是我最不愿意见到的。…

政府打房频出招,元月交易降温…专家曝房市 4 重点,购屋族须注意…

【我们想让你知道】

去年的房价、量齐涨,整体房市大多头,今年是会延续这波热潮还是逐渐衰退呢?从 1 月的六都买卖移转栋数来看,似乎有降温的迹象。由於政府频频出手打房,加上美国升息,如想购屋,宜多加留意利率走势、做好财务规划,保留适当的资金弹性,以免後续房贷利率走升,无力负担购屋成本。

文 / Money 钱

在央行、内政部接连出手打房下,元月移转交易量明显放缓,近期房市虽没有其他较大利空出现,仍不能忽视政策、利率的未来变化。

历经去(2021)年价量齐涨的房市大多头,今年房市会怎麽走呢?从 1 月的六都买卖移转栋数来看,似乎有降温的迹象。六都之中,以台中、高雄月减幅度最多,新北、桃园也有 1 成以上的降幅,台北、台南则相对有撑。

对此,台湾房屋集团趋势中心执行长张旭岚指出,由於政府频频出手打房,让买卖双方期待价格拉大,加上 1 月份接连有元旦连假与春节假期,在工作天数减少的情况下,使得交易速度减缓。

然而,将今年 1 月六都成交量与去年同期比较,可以发现整体而言近乎持平,甚至新北、桃园、台南、高雄都有 5% 以上的年增率,而桃园、台南更写下升格以来的同期新高。其中,桃园主要是因新案交屋挹注,台南则是因南科扩建等题材让买气居高不下。

面对今年房市,永庆房屋研展中心副理陈金萍指出,虽然目前国内经济表现优异,且有低利环境及资金宽松等利多,但近期美国联准会(Fed)一再释出加速升息循环的讯号,台湾跟进升息的机率不小,加上内政部及央行持续祭出打房政策,购屋者宜多加留意利率走势、做好财务规划,保留适当的资金弹性,以免後续房贷利率走升,无力负担购屋成本。

房市政策:
旧制售屋所得额标准调高,今年 5 月报税适用

财政部发布「110 年度个人出售房屋之财产交易所得计算规定」,考量部分地区新建案交易热络,带动价量上扬,调高该类地区的所得额标准 1%~3%,今年 5 月申报综所税时适用。各区当中,以新北三重与台中的东区、南区、西区、中区、梧栖售屋所得额标准调高 3% 最多;所得额标准最高则为台北市高价住宅的 48%,次高为台北市其他住宅的 43%。

财政部说明,个人出售适用旧制课税规定的房屋,未申报财产交易所得、未提供交易时实际成交金额或原始取得成本,或稽徵机关未查得交易时实际成交金额或原始取得成本者,始得以房屋评定现值乘以上述所得额标准来计算所得。

产业动态:
全球供应链急单效应,科技业大买厂房、厂办

根据信义全球资产公司统计,近 …

了解 Optimism 生态主流项目,抓住最后空投机会

你准备好迎接「Layer2 季节」的到来了吗?

在此之前,我想我们都看过 Optimism 关于准备提升他们的生态系统的预告片,就是 Optimism 发布的那篇文章:《新篇章》

在本文中,我们先了解一下所谓的可扩展性三难困境和 Optimistic Rollup,然后再看看它的新兴生态系统。

可扩展性三难困境

这个主要问题集中在我们如何增加 TPS,同时确保状态不会失控地增长,从而链的验证者就不会出现中心化。

我们如何在不进行任何妥协的情况下解决这个问题?

解决方案

我们可以对区块链状态进行分区,这样验证者就不需要验证每一笔交易。

其他解决方案假设将计算从第 1 层(Layer1)移到另一层,但也要确保与第 1 层 tx 相同的安全性和最终性。

引入 Optimistic Rollup

Optimistic Rollups 是一种 L2 扩展解决方案,它通过将状态更新提交到基础 L1 来运行。OR 可以将 gas 费用降低 10-100 倍。

但是摆在我们面前的一个严肃的问题是:我们如何确保这些新的状态更新是有效的?

欺诈证明

宏达电、北京故宫都发 NFT!专家曝最有价值的3大原因,加密货币成未来主流?

NFT 热潮强强滚,最近两则新闻很搏眼球,一是宏达电居然也发 NFT,找了明华园合作,把旗舰大戏海贼之王-郑芝龙传奇,硬生生送上虚拟世界,说跳 tone 也跳 tone,说合理也合理。

还有另外一个很威的,是北京故宫把宋朝四大书法名家之首米芾,也送上元宇宙,他的书法长卷可谓稀世珍宝,现在虚拟世界,你只要花一美元就能拥有,有趣的是,发行总数高达 1 亿个,真是很佛心,也创下 NFT 史上发行价格最高总计一亿美元的纪录。

想当然尔,不管是书法迷,或是科技巨擘都来抢,现在价格已经飙 100 倍之多,不过算一算,一百倍也就一百美元,台币 3000 元不到,还是有够便宜啊!

NFT 从一张数位艺术图档卖出 19 亿台币高价,再到明星艺人纷纷踏足 NFT 市场,甚至连鸡排店也插旗,师园盐酥鸡 NFT 上架後价格飙百倍,都让局外人越看越惊奇,到底是什麽碗糕?凭什麽有价值?

上周科技领航家节目访问台湾最大 NFT 平台 Oursong 创办人吴柏苍,身为歌手的他,早在几年前,就曾经在我的节目上,分享 Oursong 平台帮歌手打造「数位歌卡」,可以让粉丝购买去换取服务,其实就是 NFT 的前身。

面对我提问,数位档案(不管艺术品也好,或是一张鸡排图),在以往不被认为有价值,因为随时可能被 copy,到底为何现在会一炮而红,不少人疯抢?

他分享了三个原因,我觉得非常有趣,整理如下:

一、NFT 让数位档案也能有跟实体世界一样独一无二

原本的数位图档,可能会有网路世界被复制的风险,就像是我们传统在网路上喜欢 copy …

台式嘻哈创业家黄立成:台湾是一个很酷的地方

无论是作为是音乐工作者,抑或网路创业家,黄立成永远都领先市场一步。因为如此,我们才看到了台湾的嘻哈风潮,见识了席卷生活的串流直播,甚至是崭新的数位版权形式。每次转身,都展现别树一帜的创新思维。

⓵ 高中毕业能干嘛?

黄立成(以下简称黄):学历没屁用!从带进嘻哈文化的L.A.Boyz、歌手、演员、主持人、网路创业到近年的M17董事长,都无法停下我的脚步,心中有梦就要去追啦。

⓶ 网路创业,你也行?

黄:确实都在做网路新创!但曾经在实践大学教授时尚音乐创作研究及媒介讯息课程的经验,是大家比较少知道的偶然际遇。 

⓷ App被下架的成就解除,很屌吗?

黄:很不爽!我们第一名的时候,很多的直播App都还不知道在哪里!M17 Entertainment才屌,算是美国纽约证交所200年历史、2000家公司当中,唯一在同一天内敲钟随即延迟上市IPO的公司。

⓸ 如何看待自己多采多姿的人生?

黄:台湾是一个很酷的地方,有很多「天使」,也有很多商场上的黑暗,我只是一个解决问题的人。

⓹ 关於南京大屠杀,历史的真相是什麽?

黄:对的事,就值得坚持,为了扞卫真相,不顾一切创作《南京1937》,就是要让全世界正视这段历史的存在。

🔻 PHASE ①  嘻哈文化在台湾

1972年,生於云林虎尾

1975年,移民美国加州

1992年,在演艺圈出道

🔻 PHASE ②  演艺触角多元发展

1996年,首次创业做软体

2003年,另组Machi再爆红

2011年,积极筹资拍摄国片

🔻 PHASE ③  摇身一变成为创业家

2014年,创立电竞队伍Machi E-Sports

2015年,17直播平台上线,2017年营收突破20亿

2018年,M17赴美挂牌失利

🔻

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00:00 开场白

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01:38 如何破解收费VIP会员和超前点播剧集

02:05 如何破解由于版权限制,您所在地区暂时无法播放该视频

03:37 【NO.2】嘶喱嘶喱

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04:21 【NO.3】闪电影视

https://www.ak1080.me/

04:50 【NO.4】粤正影视

https://939394.xyz/

05:28 【NO.5】纪录片天地

http://jlpcn.net/

06:01【NO.6】电影天堂

https://dytt8.net/

06:50 【NO.7】91美剧网

91mjw.com

07:59 【NO.8】爱奇动漫…

艺穗好戏推荐 – 小森林马戏团

那些懂得沉思地球之美的人发现,在他们一生中永远都有不虞匮乏的力量来源。─瑞秋‧卡森

小森林马戏团的导演夏夏把这份出自对自然土地的关怀转化成她创作的能量,想藉此来提醒人们可能遗忘的一件事:生在这个世界上的每个人都是被爱的。也因为这样的一个信念,它成为了一种创作动力,一种想传递安慰、平静的疗癒给大家的念头。在炎热的暑假,这股来自大自然的奇妙力量,由南到北传递,九月初来到了台北艺穗节。ㄇㄞˋ点子很高兴有这个机会能够亲自和导演夏夏面对面,谈谈在小森林马戏团发生的一切事情,以及此出戏的设计概念。

问:这出戏想表现些什麽?

答:如果真要讲说这是什麽样的戏,其实很难描述,它不像其他戏剧有个固定的故事架构存在。「小森林马戏团」就是尽可能地呈现出自然的真实样貌,而这些样貌是自然发生的,不会有个既定的情节,是一种不存在故事逻辑的感受。就像进到山里,不会有声音在旁边告诉你:「水鹿要出现罗,周遭开始风吹草动了!」也因此我们的戏是设定成无语言的,可以跨越年龄观赏,这样一来小孩也可以很投入到戏里,它不用去想那些还没接触过的语言逻辑,在他们眼中,就是一些很真实的肢体动作和大自然的声响;而大人则可以在其中得到心灵上的平静和疗癒,对於不同的年龄层,会有不同的领悟与感受。

我们还认知到一点是:人类的语言有限,用各式各样的形容词去描绘一只美丽的五色鸟,不如把那只鸟放在大家手中,让大家去观察与感觉。其实大自然拥有它自己的语言与意象,不需要特别被介绍出来,而是让你站在当中就能感受到它的力量。

问:选用大自然与森林的主题来说故事是出自於什麽样的关怀?

答:有本书「拥抱海洋」描述一个美国职能治疗师推动的动物治疗计画,在此计画中的课程里他们将动植物与艺术的东西带到医疗机构,让那些身体受创、心灵受伤的人有机会在室内接触户外的自然世界。就像狗医生一样陪伴在老人身边,对老人的身心有很大的疗癒效果,那是我很喜欢的一个形式。

对於很多人来说,身体上的疾病是个很大障碍,心灵上可能更无法去突破那个障碍,但透过动物带来的关怀与爱,可以担当一个桥梁,解开那个被苦难綑绑的身心。因此,不同以往戏剧是被动地吸引观众来到剧场,小森林选择走向各地,尤其走到各个比较没有看戏机会的角落,到达儿童病房或孩童照护场所,带给这些孩童一些感受大自然神奇力量的机会。不过,像我们这样平凡、表面上看起来没有异状的人,难道心中就没有任何困顿疲乏存在吗?其实我们还是很需要有人来告诉我们是被关爱的,内心是需要一个强大的支持力量,所以想说透过艺穗节这个机会来向大众传递这些关怀和提醒。

 

 

问:如何采集戏的素材? 在编排戏时,设计和制作过程的灵感来自於?

答:我们亲身走入山林去采集自然物,舞台的样貌定调成一个台湾本土的自然样貌,有一些蕨类王国的表徵或展现特有的高山动植物等等。当然在描绘这些景象之前,自己要先充实并蒐集素材,所以我们花了很多时间去观察自然, 也从别人经验得到这些东西。在制作的过程中,第一个遇到的困难是舞台设计,毕竟剧团四处走演奔波,装卸和搬运上的方便性是必须考量的;此外舞台上也设计了很多巧妙的机关,在演戏的过程中它是不断进化、顺应每次的排戏状况而做更动,如同舞台呈现出的森林意象,是个充满生命力的「活舞台」。

音乐方面用了德布西的音乐,是自己本身就很喜欢的偶像,德布西的音乐是那种很精致,会精致到让你有身处在无垠的宇宙中,一种很浩瀚的感觉。会使用德布西的音乐是因为有一天,音乐设计张瀚中刚好来家里开会时发现客厅谱架上这本从没更换的琴谱,也决定乾脆就使用德布西的音乐好了!音乐在配合不同场景会有特别的主题性产生,节奏也随之变化,德布西的音乐很符合森林的清新风格。

我很喜欢圣经上讲到关於光的概念,里面提到只要有一点点的光就可以袪除黑暗,这让人很容易感受到光与暗之间的相对关系。对於很多戏来说,灯暗的时候主要都是为了技术性的换场,但在自然界中,黑暗是必然存在的,黑暗的重要性不下於光,只是我们大都在有光的情况下活动,却忽略了黑暗中也是有很多事情发生。我们希望所有来看戏的观众可以从自然去接触并了解黑暗。如果了解黑暗是必然存在的事情,自然也能够了解人生中一定会出现的低潮、沮丧或是忧郁,当你可以接纳这些事,你也就会有能力去面对。

其实所有做的一切设计都只是为了要更接近自然而已,我们想要很自然不罗嗦的直接呈现大自然的状态。从自然界里我们可以看到很多神的语言,而自然界中所创造出的这些构造和机关是很神奇生动的,我们想让大家体认到这种创造力的美好,每个东西会生长在它专属的位置都是神蹟,这些生命为何会呼吸、有情感、有智慧,都是很奇妙的,也因此让我在创作的过程中拥有很多可能性。

 

问:导演的创作历程和创作心态上的改变是?

答:以前都会认为创作是为了我想表达自己的想法,但现在则会认为,创作不是为了自身,我的创作能力可说是白白得来的,这些能力也不是让我拿来享受,而是当作工具用来服务别人,希望能将创作发挥出来的力量传播给大家,而这同时也是一个动力,希望能带给大家平静和疗癒。其实疗癒是观众不约而同给的回馈,当这出戏可以给大家很多力量时也觉得自己是何德何能。

问:在工作过程中得到了什麽力量?

答:当我在工作时,看到大家对戏那麽样投入,或是途中有什麽意外的小插曲被化解,就会觉得神其实是存在的。或当看到爸妈很投入地在看这场戏,那时站在黑暗中的我也会觉得能够被理解是多麽令人感动。如果没能感受到身边的人多爱你,有再多聪明或雄辩也没有用。我们剧团中有个演员操偶技术很强,但这是技术层面,但最令我感动和钦佩的是,他在每个演出前都会从後台走出来,注意有没有那些观众的视线是被挡住的,这种把姿态放得很低、为他人设想到很多细节的贴心,反而才是我要跟他学习的。

问:可以谈谈以往的创作吗?

答:我做的第一出戏是在土地公庙前的演出,名称是《煮海的人》,讲一个书生想娶海龙王的女儿为妻,仙人告诉他说去煮海就可以了。那时候说了这个故事,觉得人的意念是很强、很厉害的;不过,筹备这出戏同时也像煮海的过程,深深觉得我们无法改变命运。在土地庙前搭着野台酬神谢天演出时,还有个感觉是:「我们平常要感谢的人实在太多了,那就感谢天吧!」。这种对於神明的感谢来源大概就在於此。

问:如何整合这个团队?

答:一开始是带着些焦虑在进行的,不知从何下手也不太放心,後来决定要相信,相信自然是会自己说话的,在里头的事情会自然而然的发生,也要相信观众。在把信任交托出去给每个设计部门的过程中,也发现人的能力比自己想像的还要有限太多了,我无法一个人说完这整个故事,所以需要大家合作、互相协助。而在巡演的时候更让我深刻地感受到其实我的爱很少,就像是把一杯水倒在沙漠里面一样的不足。

当然我们是尽可能的去呈现所知道的自然样貌,但自然世界太大了,无法很全面的一一呈现出来,或让每一个人都了解,希望可以这个演出可以像一个契机,让大家更去认识自然,或自行进而去发现探索。

问:小森林马戏团的命名是如何来的?整个平面的视觉怎麽成立

答:小森林马戏团这个名称想很久欸,原名就叫「小森林」。後来平面设计一出来,主视觉有个马戏团的图像,就想说这很符合这出戏想要给人的意象概念,就决定采名「小森林马戏团」。一切都是先有戏本身,而後其他事情是自然发生的。
 

问:作为适合这出戏的表演场地,是如何选择的呢? 空间氛围和戏本身的关联性如何想像?

答:跟学校咖啡馆的老板是朋友,和他对公益这块也有一样的使命感,对这些信念有一样的共识,而打算在这个场地演出。演出场地本来就不需要太大,可以让大家有被森林围绕的感觉,让自然在每个人前面发生,大家都可以参与在其中。

这是唯一在咖啡厅演出的机会,以往和将来都是希望可以走到公益团体单位、基金会或场地本身合作,几乎都没对外宣传,而是去邀请那些平常较没有办法看戏的孩童担任我们的贵宾来看戏。

问:飞人集社同时进行了这麽多部戏剧和计画内容是些什麽?如何同时进行?

答:可以同时进行这麽多戏是因为我们都有自己的团队,工作上是独立进行;而剧团主要进行统筹,一同互享资源,彼此可以个别进行。例如说「携带播音员–契诃夫听觉计画」是当时我跟团长提出要做的,团长很包容我,每次跟她说要做什麽几乎都没被拒绝过。佩玉是飞人集社主要的创作者,而剧团经营也是持一个很开放的态度在有计画性的培养其他团体。

这个计画是概念是,如果戏剧只剩下听觉,你会更专心的去听,只透过声音可以将文字上或语言中的情绪更加显现出来。毕竟平常我们都太倚赖视觉了。

 

 

在和夏夏的访谈中,我们深刻的感受到了她那份亟欲将大自然的美好传递给大众的热忱,很多在设计和制作上的想法也都显现了小森林的与众不同。…

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